Sayako Kuroda și Yoshiki Kuroda și-au sărbătoritcea de-a douăzecea aniversare a nunții

Sayako (n. 1969) este al treilea copil și singura fiică a celui de-al 125-lea împărat al Japoniei, Akihito, și a împărătesei Michiko, și sora celui de-al 126-lea împărat, Naruhito, și a prințului moștenitor Akishino. La căsătorie, prințesa Sayako, în conformitate cu Legea Casei Imperiale din 1947, și-a pierdut titlul de prințesă și a devenit Lady Sayako Kuroda.

Yoshiki (n. 1965) provine din vechiul kazoku (aristocrație oficială), care și-a pierdut drepturile după 1947.

Mineko Iwasaki - povestea unei gheise ❤️

În Kyoto, în cartierul istoric Gion Kobu, o fetiță de cinci ani era adusă de mână într-o casă cu felinare roșii și miros de ceai verde. Nu știa că în acea clipă copilăria ei se sfârșea și începea o viață făcută din reguli, zâmbete controlate și pași măsurați. Numele ei era Mineko Iwasaki, iar lumea avea s-o cunoască, peste ani, drept cea mai faimoasă gheișă din Japonia modernă.

Mineko s-a născut în 1949 într-o familie modestă. La cinci ani, a fost adoptată de o okiya (o casă de gheișe) pentru a fi crescută și educată în arta tradițională. De atunci, viața ei a urmat un ritm necruțător:

- Trezire la 5 dimineața, ore de dans, muzică, dicție, etichetă și exerciții de postură.

- A învățat să-și miște fiecare deget cu intenție, să-și coboare privirea exact la un unghi care sugera respect, să zâmbească fără să râdă, să se exprime fără cuvinte.

În lumea aceea, perfecțiunea nu era opțională, era o datorie.

„O gheișă trăiește între frumusețe și suferință.

Fiecare zâmbet are un preț, fiecare pas, o tăcere.”

La 15 ani, Mineko devenise maiko (ucenică). La 21, era deja geiko (gheișă desăvârșită), recunoscută pentru grația și talentul ei în dansul odori. A servit ceai și a dansat pentru împăratul Japoniei, prințul Charles, regina Elisabeta a II-a și prințul Philip.

Erau ani în care o oră din timpul ei se plătea mai scump decât o zi de filmare la Hollywood.

Dar în spatele frumuseții, viața ei era un carusel de presiune și sacrificii. N-avea voie să se căsătorească, să iubească, să se exprime liber. A spus mai târziu:

„Trăiam într-o cușcă de aur. O lume frumoasă, dar închisă.”

După 25 de ani de carieră, Mineko Iwasaki a făcut ceva ce nicio gheișă nu îndrăznise: s-a retras și a vorbit public despre realitatea din spatele machiajului alb și a kimonourilor de mătase.

Într-un interviu acordat scriitorului american Arthur Golden, ea i-a povestit despre tradiții, ritualuri, ierarhii și costurile personale ale acestei lumi. Dar Golden i-a promis anonimat și apoi i-a folosit numele fără permisiune în romanul său „Memoirs of a Geisha”, transformând-o în sursa neoficială a poveștii.

Mineko a fost asaltată de presă, rușinată de comunitatea tradițională din Kyoto și obligată să dea explicații publice. A decis atunci să-și spună propria versiune a adevărului.

În 2002, a publicat autobiografia „Geisha of Gion”, o carte sinceră și emoționantă despre demnitate, libertate și lupta unei femei care a îndrăznit să rupă tăcerea unei culturi vechi de 300 de ani.

Mineko Iwasaki este privită ca un simbol al curajului. A reușit să arate lumii că gheișele nu erau simple „păpuși de ceai”, ci artiști complecși, femei educate, cu o forță interioară uriașă. A demonstrat că tradiția și libertatea nu sunt opuse, ci două fețe ale aceleiași dorințe aceea de a trăi cu demnitate.

„Am fost gheișă nu pentru a servi bărbați, ci pentru a servi frumusețea.”

Mineko trăiește și astăzi în Kyoto, retrasă, dar respectată. Din când în când, participă la festivalurile vechi din Gion, unde gheișele de azi îi aduc flori în tăcere, așa cum se face în Japonia când cineva a schimbat lumea fără să strige.

Secretele tradiției ceaiului din Japonia: 6 ritualuri unice

Ceremonia ceaiului din Japonia nu este o masă sau o întâlnire cu prietenii – este o formă de meditație budistă care a apărut acum aproximativ patru secole.

De exemplu, în timpul erei samurailor, ceaiul a fost folosit ca mijloc de a ameliora stresul înainte de luptă.

Gândește-te doar: la o ceașcă de ceai în tăcere, te poți pregăti de luptă!

Tradiția ceaiului este o parte importantă a vieții japoneze, atât cu câteva secole în urmă, cât și acum.

Vă ajută să vă relaxați, să uitați de dificultăți și să găsiți pacea. Această tradiție se realizează în fiecare familie japoneză.

Imaginați-vă, există șase tipuri tradiționale de ceremonie a ceaiului:

- Noapte

Începe după apariția lunii. Oaspeții sosesc la ora 22:00 și pleacă la ora 4:00.

Băutura devine foarte tare. Ceaiul verde este măcinat până la o pulbere.

Desigur, un astfel de ceai nu se bea pe stomacul gol, așa că mai întâi stăpânul (gazda) hrănește oaspeților dulciuri japoneze.

- La răsărit

Începe la 4:00 și se termină la 6:00. Un moment bun pentru meditație.

- Dimineaţa

Ele au loc vara. Ritualul începe la ora 6 dimineața, înainte să devină cald afară.

- După-amiază

Începe la ora 13.00. În primul rând, oaspeții iau prânzul, apoi beau ceai cu dulciuri.

- Seara

Începe la ora 18 până când soarele dispare complet.

- Special (pentru ocazii speciale)

Sunt organizate pentru a sărbători un eveniment – ​​o sărbătoare, o întâlnire de prieteni din alt oraș. Anterior, o astfel de băut de ceai a fost ținut înainte de hara-kiri. Scopul maestrului este de a întări spiritul participanților.

Prin urmare, scopul ceremoniei ceaiului este de a obține liniștea sufletească. Și întreaga cultură a consumului de ceai reflectă stilul de viață japonez.

Hanok cu flori de camelie

 

Sursa: https://www.facebook.com/kjs2596

Casa de pe lac, Japonia

 

Figurine asiatice - Frumoasa papusa realistica

 

Figurine asiatice - Frumoasă păpușă realistică

CULTURA JAPONEZA - Chimonouri de nunta pentru femei

Cărțile vechi japoneze spun: „Un bărbat își aduce soția în casă pentru a-și servi bine părinții”. Se mai menționează că soacra și nora ar trebui să se trateze reciproc cu cel mai mare respect și atenție, iar soacra să nu-si oblige nora sa muncească prea mult. Abia atunci o tânără se poate obișnui cu o nouă familie și poate deveni fericită.

Adaptare dupa

https://vk.com/mylittleasia

Japonia - Vulpile din sat

Un sat unic de vulpi în Japonia

În nordul insulei Honshu, sus în munți, se află uimitorul sat Zao Kitsune Mura. Acest loc este unic prin faptul că vizitatorii săi pot interacționa cu vulpi adevărate, le pot hrăni și chiar le pot îngriji. Pe teritoriul rezervației există mai mult de o sută de vulpi din șase specii. Acestea sunt vulpi roșii, argintii, platinei, albastre arctice, întunecate arctice și încrucișate.

Această rezervă neobișnuită și-a început activitatea în anii 90 ai secolului trecut. Teritoriul satului vulpilor este destul de mare, iar animalele se simt aici aproape ca în sălbăticie iar oamenii au voie să intre doar într-o mică parte din rezervație.

Toate animalele din sat se află sub strictă supraveghere veterinară. O dată pe an, aceștia sunt verificați dacă există boli și paraziții sunt preveniți, astfel încât vulpile rezervației nu reprezintă un pericol pentru oameni.

Teritoriul rezervației este împărțit în două părți. Prima parte arată ca o grădină zoologică obișnuită - aici vulpile sunt ținute în lesă și în incinte. De asemenea, în această parte se pot vedea iepuri, capre și ponei pitici. A doua jumătate este un parc în care vulpile se plimbă liber.

În satul Dzao, vulpile sunt pe jumătate sălbatice, nu se tem de oameni. Vizitatorii se pot deplasa în jurul teritoriului aproape fără teamă. Cu toate acestea, este posibil să hrăniți animalele și, cu atât mai mult, să le atingeți, numai cu respectarea măsurilor de siguranță necesare. Nu este recomandat să hrănești manual vulpile, să te apropii de animalele care dorm și să le deranjezi.

Adaptare după

https://vk.com/fsg_luna

Nunta în Japonia: tradiții și obiceiuri

Costumele de nuntă japoneze

Dacă proaspeții căsătoriți decid să urmeze ceremonia Shinto, atunci fiecare dintre ei poarte costume tradiționale japoneză: mirele - o pelerină neagră haori cu haine de familie din brațe și pantaloni cu dungi înguste, iar mireasa - rochie de mireasă japoneză. 

Acestea pot fi: 

- siromuku - un kimono alb, care este un simbol al purității și integrității unei fete;

- iroutikake - chimono colorat;

- kurobiki furisode este un kimono negru care era purtat la nunțile samurailor din era Edo. În același timp, un kimono este considerat negru dacă pur și simplu conține negru.

Prezența unui kimono roșu vorbește despre o tradiție a nunții comerciale și prezența unui kimono alb, dimpotrivă, a unuia samurai. Kimono-ul alb simbolizează puritatea și moartea și a fost purtat de miresele din familiile samurailor din secolele XIII-XIV. Furisodul negru este folosit pentru un banchet de nuntă, în timpul căruia rudele noilor căsătoriți „cunosc” simbolic, iar tânăra soție se alătură familiei soțului.

Conform tradiției, un kimono alb este inițial îmbrăcat pentru o nuntă în Japonia, iar după ceremonie, mireasa se îmbracă într-o ținută roșie, care simbolizează statutul ei de căsătorit, iar în cele din urmă în negru.

Adaptare după

https://vk.com/fsg_luna